.jpg)
Σήμερα 5 Νοεμβρίου 2023 σε από κοινού επιθυμία έγινε συνάντηση στο Γραφείο του Συνδέσμου Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας Ν. Αργολίδας με τον φίλο, Βουλευτή και Τομεάρχη Εργασίας του ΣΥΡΙΖΑ κ. ΓΑΒΡΗΛΟΥ Γεωργίου.
Ο Βουλευτής κ. ΓΑΒΡΗΛΟΣ Γεώργιος συναντήθηκε με τον Πρόεδρο του Συνδέσμου κ. ΜΑΝΤΑ Μιχαήλ τον οποίο ευχαρίστησε για την συνάντησή τους και τον συνεχάρη για το έργο που έχει διατελέσει όλα αυτά τα χρόνια που είναι Πρόεδρος του Συνδέσμου καθότι ενθουσιάστηκε από τον χώρο του Γραφείου και τις Προθήκες με τα Ιστορικά Κειμήλια.
Συζητήθηκαν θέματα και οι δραστηριότητες του Συνδέσμου ως επίσης τα θέματα που απασχολούν γενικότερα του Αποστράτους δυνάμει του υπ΄αριθ΄7704 από 30-10-2023 Ενημερωτικού Δελτίου της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας " Π.Ο.Α.Σ.Α. "όπως :
1.- Το ΄Αρθρο 102 του Νόμου ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ.
2.-Για τις υποσχεθείσες αυξήσεις των συντάξεων να είναι πέραν της Προσωπικής Διαφοράς.
3.-Για την κατάργηση της Αλληλεγγύης.
4.-Για την διατήρηση του ενιαίου και αδιαίρετο και οικονομικά βιώσιμο Μ.Τ.Σ.
5.-Για τα αναδρομικά που έχουν κερδηθεί με δικαστικές αποφάσεις.
6.-Για την συμπεριφορά των ενεργεία Αστυνομικών προς τους Αποστράτους. Εδώ επισημάνθηκε ότι στον Σύνδεσμό μας δεν έχουν καταγγελθεί περιστατικά απαξίωσης προς τους Αποστράτους.
Ο Βουλευτής κ. ΓΑΒΡΗΛΟΣ Γεώργιος δεσμεύθηκε να αναδείξει τα θέματα και τα αιτήματα των Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας στο Ελληνικό Κοινοβούλιο όπως αυτό δηλώνει στο VIDEO.-
Για το Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματέας
Μιχαήλ ΜΑΝΤΑΣ Αντώνιος ΚΟΥΚΟΥΒΕΣ
Την 21η Οκτωβρίου 2023 ο Σύνδεσμος Αποστράτων Ν. Φθιώτιδας με τον Πρόεδρο κ. ΚΑΤΣΑΜΑ Νικόλαο πραγματοποίησαν 2ρη Εκδρομή και στο πρόγραμμά τους είχαν διανυκτέρευση στην ωραία μας πόλη το ΝΑΥΠΛΙΟ όπου έκαναν διανυκτέρευση.
Με την άφιξή τους στην πόλη μας τους περίμενε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας Ν. Αργολίδας κ. ΜΑΝΤΑΣ Μιχαήλ όπου τους συνόδεψε στην επίσκεψή τους στο χώρο του ΠΑΛΑΜΗΔΙΟΥ.
Το απόγευμα μαζί τους στην περιήγηση της πόλεως και στην συνέχεια στην Ταβέρνα του Χρήστου ΚΟΚΟΡΟΜΥΤΗ στην Αρια όπου έγινε η ανταλλαγή Αναμνηστικών.
Ο Σύνδεσμος Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας Ν. Αργολίδας είναι πάντα σε θέση να φιλοξενεί στο Νομό Αργολίδας όποιον Σύνδεσμο - ΄Ενωση επιθυμεί να επισκεφθεί τον Νομός μας που είναι πλούσιος από πλευράς διαχρονικής Ιστορίας αλλά και με φυσικές ομορφιές.-
Κάθε
χρόνο Ο Σύνδεσμος Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας Ν. Αργολίδας πραγματοποιεί το
Ετήσιο Ταξίδι του.
Αυτή
την χρονιά μετά από προτάσεις και απόφαση του Δ.Σ. ολοκλήρωσε το Ταξίδι που τελικό προορισμό είχε την
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ. Αλησμόνητες Πατρίδες του ξεριζωμού των προγόνων μας.
Ένα ταξίδι
που είχε πολλά και διάφορα συναισθήματα :
Από
πλευράς ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, από πλευράς ΙΣΤΟΡΙΑΣ, από πλευράς ΤΟΠΙΩΝ, από πλευράς
ΤΟΠΙΩΝ, από πλευράς Αναψυχής και Διασκέδασης.
με συνδυασμό του Συνδέσμου Αποστράτων
Σωμάτων Ασφαλείας Ν. Αργολίδας με τις ανάλογες καταμερισμένες διεργασίες.
Για το
εν λόγο ταξίδι ήδη υπάρχει ένα πλούσιο φωτογραφικό υλικό και αποσπάσματα σε video από
την αφήγηση του ξεναγού στα μέρη που
επισκεφθήκαμε.
Το σύνολο μαζί και με των συνταξιδιωτών
ξεπερνούν τις Χίλιες (1000) φωτογραφίες
που πολλοί συνταξιδιώτες ήδη έχουν αναρτήσει.
Από
τον Πρόεδρο του Συνδέσμου κ. ΜΑΝΤΑ Μιχαήλ ο οποίος έχει ένα πλούσιο υλικό στο εγγύς μέλλον θα
υπάρξει ανάρτηση με όσο το δυνατόν περισσότερο υλικό προκειμένου δείτε και εσείς
τα μέρη αυτά κατά ημέρα και με λεπτομέρειες.-
Γιατί η ελληνική σημαία είναι κυανόλευκη; Γιατί έχει εννιά λωρίδες; Πότε καθιερώθηκε ως επίσημη σημαία του ελληνικού κράτους; ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ A+ A- 86.6k Shares Share Tweet Καθ’ όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας δεν έλειψαν τα επαναστατικά κινήματα των υπόδουλων Ελλήνων.
Σε όλες αυτές τις εξεγέρσεις υψωνόταν και από μια σημαία, «εν πανίον», αυτοσχέδια επινόηση του κάθε αρχηγού, γεγονός φυσιολογικό εφόσον δεν υπήρχε ενιαία κρατική υπόσταση να επιβάλλει ένα κοινό έμβλημα.
Οι περισσότερες σημαίες είχαν μερικά κοινά χαρακτηριστικά (βυζαντινή πορφύρα, δικέφαλος ή μονοκέφαλος αετός κ.α.), με κυριότερο όλων τον σταυρό, επειδή η Εκκλησία αποτελούσε τον κυριότερο παράγοντα συσπείρωσης των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας.
Πολύ γρήγορα ο σταυρός επιβλήθηκε ως θρησκευτικό και πολιτικό έμβλημα του υποταγμένου έθνους, σε τέτοιο μάλιστα βαθμό, ώστε κληρικοί ετίθεντο επικεφαλής εξεγέρσεων χρησιμοποιώντας ως σημαίες τα ιερά λάβαρα των εκκλησιών τους.
Στις αρχές της Επανάστασης του 1821 εμφανίστηκαν πολλές σημαίες με διάφορες παραστάσεις, σύμφωνα με τη φαντασία καθενός αρχηγού, με βάση το μίσος που είχε κατά των Τούρκων, τις ιστορικές γνώσεις, τις οικογενειακές παραδόσεις και τη θρησκευτική του ευλάβεια. Αμέσως μετά την κατάληψη της Τριπολιτσάς (Σεπτέμβριος 1821), ο Παπαφλέσσας έκοψε ένα κομμάτι από την εσωτερική πλευρά του ράσου του και ταυτόχρονα ζήτησε από τον οπλαρχηγό Παναγιώτη Κεφάλα να σχίσει δύο λωρίδες από τη λευκή του φουστανέλα. Πίνακας του Πέτερ φον Ες με θέμα την άλωση της Τριπολιτσάς.
Ο Παναγιώτης Κεφάλας υψώνει την επαναστατική σημαία στις επάλξεις των τειχών της πόλης. Αν δεχθούμε τη συνεργασία του Παπαφλέσσα με τον Κεφάλα για την κατασκευή της σημαίας ως γεγονός, τότε ο Γερμανός καλλιτέχνης δεν απέδωσε στη σωστή θέση τα χρώματα. Με αυτά τα κομμάτια κατασκευάστηκε μια αυτοσχέδια σημαία (γαλάζια με λευκό σταυρό) η οποία υψώθηκε, κάτω από τις ιαχές των Ελλήνων πολεμιστών, στο πρώην τουρκικό διοικητήριο της πόλης. Αυτή αποτέλεσε το πρώτο σχέδιο της επίσημης σημαίας του ελληνικού κράτους μετά την απελευθέρωση.
Η ιστοριογραφία των πρώτων μετεπαναστατικών χρόνων έδωσε και μια ρομαντική διάσταση στη σημαία, αποτέλεσμα συνεργασίας ενός στρατιώτη και ενός ιερέα, αναφέροντας πως η γενναιότητα του κλέφταρματολού στήριξε τις ελπίδες της στη χριστιανική πίστη. Την 1η Ιανουαρίου 1822 συνήλθε στην Πιάδα της Επιδαύρου η Α΄Εθνοσυνέλευση. Ανάμεσα στα πολλά που συζητήθηκαν τέθηκε και το ζήτημα της καθιέρωσης ενιαίας επαναστατικής σημαίας, ώστε να σταματήσει η σύγχυση που επικρατούσε μέχρι τότε από την εμφάνιση δεκάδων σημαιών. Με το ΡΔ΄άρθρο του Προσωρινού Πολιτεύματος της Ελλάδας ορίστηκε η ενιαία σημαία να συμβολίζει «την Πάρεδρον του Θεού Σοφίαν, την Ελευθερίαν και την Πατρίδα» και καθιερώθηκε να φέρει ως σύμβολο τον σταυρό και ως χρώματα το κυανό και το λευκό.
Στις 15 Μαρτίου 1822 στην Κόρινθο, το Εκτελεστικό Σώμα με το Διάταγμα 540 προσδιόρισε τις λεπτομέρειες της παραπάνω απόφασης. Η σημαία «των κατά γην δυνάμεων» θα ήταν τετράγωνη, κυανού χρώματος, με έναν λευκό σταυρό στη μέση. Η ναυτική σημαία διακρινόταν σε πολεμική και εμπορική. Η πολεμική διαιρέθηκε σε εννέα οριζόντια παραλληλόγραμμα. Στην άνω εσωτερική γωνία της υπήρχε κυανό τετράγωνο με λευκό σταυρό στη μέση. Τα παραπάνω ενέκρινε και επικύρωσε και το Πολιτικό Σύνταγμα της Ελλάδας στην Τροιζήνα (Μάιος 1827), ορίζοντας να μη μεταχειρίζονται οι Έλληνες άλλες σημαίες τόσο στην ξηρά όσο και στη θάλασσα.
Η παραπάνω διαταγή εφαρμόστηκε καθολικά στην αρχή, καθώς προσέκρουσε στο έντονο τοπικιστικό πνεύμα των επαναστατών. Βαθμιαία όμως η κυανόλευκη επικράτησε, με συνέπεια να τερματιστεί η σύγχυση λόγω των ποικίλων χρωμάτων και σχημάτων.
Στις 30 Ιουλίου 1828, ο κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας εξέδωσε ένα ψήφισμα σύμφωνα με το οποίο «τα πολεμικά και εμπορικά πλοία της Ελλάδος θέλουν φέρει μιαν και την αυτήν σημαίαν, την μέχρι σήμερον πολεμικήν», αποκαθιστώντας έτσι μια μεγάλη αδικία σε βάρος του ελληνικού εμπορικού στόλου ο οποίος είχε σηκώσει το βάρος του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Όσον αφορά στο σκεπτικό της επιλογής των χρωμάτων (λευκού και κυανού), τις σειρές και τους συμβολισμούς που επιδιώχθηκαν υπάρχουν ποικίλες απόψεις, οι οποίες ακόμη και σήμερα οδηγούν σε διχογνωμία μεταξύ των ιστορικών. Συγκεκριμένα υποστηρίχθηκαν οι ακόλουθες απόψεις και εκδοχές αν και οι περισσότερες αποτελούν ρομαντικές θεωρήσεις και στερούνται αποδεικτικών στοιχείων. Οι εκδοχές που έχουν ακουστεί
*Ο κυανόλευκος συνδυασμός προέρχεται από τα χρώματα του πέπλου της θεάς Αθηνάς. *Τα συγκεκριμένα χρώματα επελέγησαν από τις κυανόλευκες σημαίες του στρατού του Μεγάλου Αλεξάνδρου ή την κυανόλευκη επίσημη ενδυμασία των Βυζαντινών αξιωματούχων ή από την αυτοκρατορική σημαία των Παλαιολόγων.
*Τα χρώματα και το σχήμα είναι δανεισμένα από τη σημαία του φημισμένου οπλαρχηγού Ιωάννη Σταθά. Πανομοιότυπο της σημαίας του Ιωάννη Σταθά *Το λευκό χρώμα συμβολίζει την αγνότητα και τον καλό σκοπό των Ελλήνων που επιδίωκαν την ανεξαρτησία. Το κυανό χρώμα συμβολίζει τον ουρανό της Ελλάδας, την ουράνια δύναμη η οποία βοήθησε τον άνισο αυτό Αγώνα να τελειώσει ευνοϊκά για το ελληνικό έθνος (αυτή είναι και η επικρατούσα άποψη).
*Τα χρώματα συμβολίζουν τον ουρανό (κυανό) και τον αφρό των κυμάτων της θάλασσας (λευκό).
*Τα χρώματα είναι ο συνδυασμό της κυανής ναυτικής βράκας και της λευκής φουστανέλας.
*Οι εννέα κυανές-λευκές οριζόντιες λωρίδες περιέχονταν στην αυτοκρατορική σημαία του Νικηφόρου Φωκά, τις οποίες διατήρησε στο οικόσημο της και στη σημαία της η οικογένεια των Καλλέργηδων πιστεύοντας ότι αντλούσε την καταγωγή της από τον εν λόγω αυτοκράτορα.
*Οι εννέα οριζόντιες λωρίδες συμβολίζουν τις εννέα Μούσες.
*Οι παράλληλες επαναλαμβανόμενες λωρίδες συμβολίζουν τη θάλασσα και τους κυματισμούς της.
*Οι οριζόντιες λωρίδες επιλέχθηκαν με βάση τα πρότυπα της αμερικανικής σημαίας (πρόκειται για μια άποψη η οποία δεν στερείται σοβαρότητας).
*οι εννέα λωρίδες είναι μια, για κάθε συλλαβή της φράσης “ελευθερία η θάνατος” Στο βιβλίο με τίτλο «Ιστορία του Ελληνικού Στρατού 1821-1997», εκδόσεις ΓΕΣ/ΔΙΣ, αναφέρεται:
«Με την επιλογή του κυανού, του χρώματος του ουρανού, υποδηλώνεται η θεότητα του Αγώνα, αφού ο Θεός ενέπνευσε στο έθνος τη μεγαλουργή ιδέα, παρότι αδύνατο και άοπλο, να αναλάβει και να φέρει σε αίσιο πέρας τον άνισο εκείνο αγώνα.
Με το λευκό υποδηλώνεται ο καθαρός, άμωμος και αγνός σκοπός των Ελλήνων που μοναδική τους επιδίωξη ήταν η απελευθέρωση και η ανεξαρτησία του έθνους και η απαλλαγή του από την πολύχρονη σκληρή τυραννία. Εξάλλου, σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, οι εννέα κυανόλευκες ταινίες αντιπροσωπεύουν τις εννέα συλλαβές της φράσης «Ελευθερία ή Θάνατος», που ήταν και ο όρκος των παλικαριών της Επαναστάσεως».
Το βέβαιο είναι ότι σε κανένα από τα επίσημα κυβερνητικά έγγραφα, μέσω των οποίων καθιερώθηκε η εν λόγω σημαία, δεν υπάρχει η αιτιολόγηση για τη συγκεκριμένη χρωματική επιλογή και το σχήμα. Φαίνεται ότι η κυανόλευκη κρατά ακόμα καλά κρυμμένα τα μυστικά της.
Ωστόσο, συνεχίζει να εμπνέει.
Νίκος Γιαννόπουλος ιστορικός...
